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  個人以為,內政部以全國殯葬主管機關的立場,編撰「喪禮儀節手冊」有重大的意義,對臺灣未來的殯葬文化影響甚鉅。因此,負責編撰的民政司應對此一深遠影響要有相當認識與瞭解,並以「道之以德,齊之以禮」的敬謹嚴肅態度慎重其事。

 

  首先,內政部在這本手冊裡,企圖表達「喪葬的性別平等觀」的重要觀念,並列舉過去兩性不平等,重男輕女的傳統喪禮文化,以「女兒可以捧神主牌」、「墓碑銘文也能留女兒名」顛覆傳統的新思維和新做法,重新詮釋現代殯葬禮儀文化的意義。

 

  對於這一符合時代精神的創新觀念的提出,我們不禁要為內政部拍手稱讚。傳統以男性為主體的喪葬禮儀,長久以來一直是臺灣殯葬文化根深柢固的思想。然而隨著時代的變更,今人對兩性觀念已是平等看待。在少子化的現代家庭趨勢裡,女性在家族中的地位與重要性,並不亞於男性。惟在喪葬禮儀上,卻仍是處處以男性為喪主,女性根本沒有地位,或只是從屬地位。因此,「喪葬的性別平等觀」的提出,對臺灣現代殯葬文化是一重大的改變,且將影響深遠。我們認為有正面的意積極意義!

 

  其次,內政部也提出「殯葬自主」與「多元尊重」的新思維和新做法,除宣導預立遺囑,尊重每個人對自己喪葬禮儀方式外,對於傳統喪葬禮儀中的弱勢者,如新住民、同居人、離婚者、非婚生子女,甚至同志等,應留有他們的自主空間,並給予他們應有的尊重。此對臺灣殯葬文化在「自主」、「多元」與「尊重」裡,具有更上層樓的價值影響和改變!

 

  另外,在「綠色殯葬」這一部分,內政部也在手冊中列為重點。除了觀念推動外,也把臺灣各縣市現行各種環保自然葬的施行地點、方式和做法,詳細列表說明。這對臺灣未來在綠色殯葬或環保自然葬方面的推展和努力,值得我們肯定。

 

  從上述幾點,我們可以發現內政部企圖用符合時代意的喪葬創新觀念和做法,來編撰一本現代喪葬禮儀參考手冊,藉以提升臺灣殯葬文化。其立意和用心,我們相當肯定,也值得我們給予支持。

 

  不過,內政部這份立意和用心,目前卻以「喪禮儀節手冊」的編撰方式來展現。結果落入喪葬禮俗儀節執行面的爭執中,自是各種看法分歧,見解互異而爭論不斷。內政部的努力,沒有受到重視,內政部的最初發想,隱而不顯。

 

  對於殯葬文化或喪葬禮俗,我們認為主管機關可以觀念的創新、引導和改變,讓民眾自覺地改變和提升。若企圖以具體的儀節作為,來規範民眾喪葬禮俗的應有程序和做法,不僅造成喪葬習俗爭議,且更將限制了國人在喪禮文化的可能提升。

 

  過去臺灣省政府民政廳曾經編撰「喪葬禮儀範本」,雖是很好的喪葬禮儀參考書籍。但其傳統、保守的儀節,是否也阻礙了臺灣殯葬文化的進步?從其部分內容的不合時宜,顯然其對臺灣殯葬文化,並非全然是正面的積極意義。而當時這本書籍,卻是以樹立喪禮「標準」儀節的形式,來「規範」國人在喪禮上應有的形式和做法。

 

  在實務經驗中,我們也常遇到部分縣市首長或政府主管機關,積極地要建立一套統一的喪葬禮儀,用以端正喪葬文化。「統一化」與「標準化」經常是他們的行政觀念。若果真如此,那我們所謂的「殯葬自主」或「尊重多元文化」豈不是成為空談?更何況喪葬禮俗豈能以行政力量,強制規範民眾的傳統習慣和作為!

 

  基於此,我們要鄭重地呼籲內政部和民政司,對於這一本立意良善,努力用心的喪禮參考手冊,其編撰形式應該要再深思熟慮。(100.09.15)

 

(作者為前中華民國葬儀商業同業公會全國聯合會秘書長)

 
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