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有一位從美國回台奔喪的民眾,向蘋果日報投訴,指她在北市第一殯儀館金爐旁的空地上發現一隻雙腳被綁住的活鴨。她發現這隻鴨似乎叫不出聲音,趕緊拿水給牠喝,並向殯儀館人員反應,館方說是民間喪俗。她認為這根本是虐待動物,尤其是禽流感問題嚴重,活鴨更不該如此被棄置。

 

向媒體投訴的楊小姐說,館方人員表示,習俗中若喪家一年內有2人過世,就要祭拜活鴨,可把厄運壓下去。但楊小姐認為,活鴨是一條生命,活生生的被棄置在館內垃圾場旁,對面還有佛祖,兩相對照,感覺很諷刺。

 

殯葬處長黃雯婷表示,該活鴨已通知動保處帶走,通常活鴨需由殯葬業者自行處理,但因部分業者認為祭拜過的活鴨帶煞,就會偷偷亂丟,若發現未帶走的活鴨會通知動保處帶走,將會張貼公告要求業者妥善處理,因基於風俗民情,很難禁止,若有防疫疑慮會跟衛生局討論再研議後續處理。

 

動保處長嚴一峰指出,活鴨要禮儀公司或喪家自行處理,否則形同棄養,可依《動保法》處15千元至75千元罰款,若遇到無主鴨子,接獲通報會移至養鴨場,目前禽流感問題確實會面臨檢疫等問題,會要求殯葬處及禮儀公司改善。

 

華梵禮儀公司副總張少薰表示,依照習俗,家中一年內若有兩位相繼過世,就會做「祭草人」儀式,因各地民情不一,也有稱「祭三喪」或「祭空棺」,也有稱「作遣爽」。主要是不讓家族內再發生不幸之事。做法上一般用36支稻草編織成人形的草人代表第三個人。草人要穿第二位亡者的一套衣服,一般要長袖長褲,再行「開光點眼」及「勒草人」的儀式,還要活雞(用於草人開光)、白鴨(用於壓制煞氣),及金紙、菜碗。祭完草人後,置於棺木上,背棺出殯,以代表已有第三個了。至於活雞、活鴨則多由業者放生。

 

神典生命服務禮儀社負責人賴守筠則表示,傳統道教喪禮儀式透過法事人員取活鴨嘴液體來祭祀,主要是取其諧音「壓煞」,但隨社會變遷,現在也有業者開始以素鴨(以形象取代活鴨)或朱砂(也有鎮煞作用)取代,畢竟用活鴨、活雞有點殘忍,而且儀式之後隨處放生,容易影響交通,或是造成環境問題。

 

《臺灣殯葬資訊網》104/02/04

 

 
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