《吊魏武帝文》---------陸機
元康八年，機始以台郎出補著作，遊乎秘閣，而見魏武來遺令，愾然嘆息，傷懷者久之。
客曰：
夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。
是以臨喪殯而後悲，睹陳根而絕哭。
今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？
機答之曰：
夫日蝕由乎交分，山崩起於朽壤，亦云數而已矣。
然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，不免卑濁之累；居常安之勢而終嬰傾離之患故乎？
夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。
已而格乎上下者，藏於區區之木；光於四表者，翳乎蕞爾之土。
雄心摧於弱情，壯圖終於哀志。長筭屈於短日，遠跡頓於促路。嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎？
觀其所以顧命塚嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。
又云：“吾在軍中，持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。”善乎達人之讜言矣！
持姬女而指季豹以示四子曰：“以累汝！”因泣下。傷哉！曩以天下自任，今以愛子託人。
同乎盡者無馀，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與！
又曰：
“吾婕妤妓人，皆著銅爵台堂上施八尺床，穗帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時時登銅維台，望吾西陵墓田。”
又云：
“馀香可分與諸夫人。諸舍中無所為，學作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾馀衣裘，可別為一藏。不能者兄弟可共分之。”
既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？悲夫！
愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。
故前識所不用心，而聖人罕言焉。若乃係情累於外物，留曲念於閨房，其賢俊之所宜廢乎？
於是遂憤懣而獻吊云爾。
接皇漢之末緒，值王途之多違。佇重淵以育鱗，撫慶雲而遐飛。
運神道以載德，乘靈風而扇威。摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。
指八極以遠略，必翦焉而後綏。厘三才之闕典，啟天地之禁闈。
舉修網之絕紀，紐大音之解徽。掃雲物以貞觀，要萬途而來歸。
丕大德以宏覆，援日月而齊輝。濟元功於九有，固舉世之所推 。
彼人事之大造，夫何往而不臻。將覆簣於浚谷，擠為山乎九天。
苟理窮而性盡，豈長筭之所研。悟臨川之有悲，固樑木其必顛。
當建安之三八，實大命之所艱。雖光昭於曩載，將稅駕於此年。
惟降神之綿邈，眇千載而遠期。信斯武之末喪，膺靈符而在茲。
雖龍飛於文昌，非王心之所怡。憤西夏以鞠旅，溯秦川而舉旗。
逾鎬京而不豫，臨渭濱而有疑。冀翌日之雲瘳，彌四旬而成災。
詠歸途以反旆，登崤澠而朅來。次洛汭而大漸，指六軍曰念哉。
違率土以靖寐，戢彌天乎一棺。諮宏度之峻邈，壯大業之允昌。
思居終而卹始，命臨沒而肇揚。援貞吝以惎悔，雖在我而不臧。
惜內顧之纏綿，恨末命之微詳。紆廣念於履組，塵清慮於馀香。結遺情之婉孌，何命促而意長！
陳法服於帷座，陪窈窕於玉房。宣備物於虛器，發哀音於舊倡，矯戚容以赴節，掩零淚而薦觴。
物無微而不存，體無惠而不亡。庶聖靈之響像，想幽神之復光。苟形聲之翳沒，雖音景其必藏。
徽清弦而獨奏，進脯糒而誰嘗？悼穗帳之冥漠，怨西陵之茫茫，登爵台而群悲，眝美目其何望？
既睎古以遺累，信簡禮而薄葬。彼裘紱於何有，貽塵謗於後王。
嗟大戀之所存，故雖哲而不忘。覽遺籍以慷慨，獻茲文而淒傷。
