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紙錢源於漢代的「瘞錢」。漢朝時候盛行以錢幣隨葬,以象徵財富。當時使用的是日常使用的銅錢,但除了王公貴族,一般尋常百姓怎有那麼多銅錢拿去陪葬?因此有了泥土製的冥錢代替,稱為「瘞錢」。後來在紙張發明之後,更有了紙製的「瘞錢」。

魏晉時期佛教傳入中土,到了隋唐時期,佛教已盛行於中國,而佛教葬俗也在民間傳播開來。由於佛教倡導荼毗火葬,原本是埋葬的「瘞錢」也改為焚燒,祭拜燒紙錢的習俗也就這樣流傳至今。

相傳唐朝的王璵在擔任「祠祭使」時,發明焚燒紙錢。而唐代詩人張籍<北邙行>的詩中,有「寒食家家送紙錢,烏鳶作窠銜上樹」詩句。白居易<寒食野望吟>也有「風吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠」詩句,顯見紙錢在唐時已很普遍。

紙錢後來為了更具體,在紙上黏貼一小張金箔紙或銀箔紙,而有了「金紙」及
「銀紙」。紙錢或以版印方式,印上各種不同圖案,或把紙錢裁製成不同尺寸,而賦予紙錢各種不同功用,則是紙錢後來的發展了。

在臺灣傳統喪禮中使用的紙錢,主要是銀紙(冥紙)和庫錢(庫銀)。銀紙即是紙錢上黏貼一小張銀箔紙,被認為這是鬼魂或是陰間使用的紙錢,所以也稱為冥紙(金紙是認為是神佛使用的紙錢,因此供佛或拜神使用金紙)。

庫錢(庫銀)與銀紙相似,都是鬼魂在陰間使用的紙錢。但是庫錢特指是鬼魂在陰間財庫裡的錢,也稱為庫銀。臺灣傳統喪俗認為,每個死者(亡魂)都有其專有的財庫。當親人死亡,家人要焚燒足夠的庫錢以裝滿其財庫。而陰間的財庫要存放多少庫錢才足夠?自是愈多愈好。因此,在臺灣南部燒庫錢是喪葬事務裡的一件大事。庫錢(紙錢)一張代表一佰元,一百張庫錢用白紙包成一塊,一百塊庫錢再包成一支庫錢,一支庫錢即代表一佰萬元。在臺灣南部,燒庫錢一般都是以「支」計算。一場喪事一般都要焚燒2~300支以上的庫錢,亦即要焚燒2~3億元以上的冥錢給亡者。

至於一佰萬元的庫錢(一支),要用多少新台幣購買?一般庫錢的價格一支約在50~80元左右(視庫錢品質而有不同)。也就是說一場喪事在庫錢的部分,至少要燒掉一萬元以上的新臺幣。

有趣的是,臺灣南部和中部、北部的庫錢,其外表和形狀有很大的不同。顯然其彼此幣值應也是不同,只是不知其間匯率是如何?
 
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