知名媒體人陳文茜月前因參與一個放生活動後，深受感動，在雜誌上發表了「在放生的旅途中」一文，歌頌放生行為，結果引發動物保護團體強烈批評。台灣動物社會研究會理事長詹順貴認為放生徒增動物傷亡，對生態危害極大，名人過度歌頌「放生」，易造成讀者錯誤印象。荒野保護協會的臉書網頁上也指出，陳文茜是重視環保的人，卻不曉得「放生」等於「放死」，這1萬4千斤的魚是白白送死了。
陳文茜在該篇文章中寫道：「今夜，月圓之刻，我們即將啟程，放生共一萬四千斤的活魚…」「法師大手筆的一揮，台幣五百萬，買下一萬四千斤的魚兒」，又說：「這些信仰放生、惜念眾生的人，已悄悄在台灣各地，做了近三十年的功德」。她事後向媒體透露，自己參加放生活動後大為感動。
但她的「感動」和「歌頌」卻引發動保團體及環保團體的批評。台灣動物社會研究會理事長詹順貴，日前就投書「放生，是生命消失的旅程」一文回批。他說，現今被商業化的放生，很可能等於放死，未必是積善，反是造孽。詹順貴強調，放生早已淪為商業買賣，許多放生者常不分魚是淡水或鹹水養殖，統統一起倒入水庫或海中，放生其實就等於往生。此外，水庫放養太多魚類，也易使水庫優養化而破壞水質。
另外，荒野保護協會也在臉書上連結相關成員的撰文，指出看到陳文茜的文章真的嚇了一跳。因為她是推動環保的人，怎麼會不知道放生等於放死。網文寫道：「那是一種『有需求就有捕捉』的放生行為，正在一遍又一遍的上演著。好多好多沒有環境生態概念的善男信女們，一次又一次的被蒙在鼓裡，背負著比殺生更殘忍的罪過。」
根據動保團體2004年調查指出，全台有近5百家寺廟、團體從事放生，估計每年放生金額至少2億元，放生動物數量超過2億隻；2009年再針對這5百家調查一次，仍有高達6成6繼續放生。
台灣動物社會研究會執行長朱增宏也指出，不少業者看到「放生商機」，從野外捕捉鳥類或繁殖魚苗，再讓放生者買來「放生」，甚至引進外來種或保育類動物，造成生態浩劫。
對於動保團體及外界的批評，陳文茜說，當天的旅程是她第一次放生經驗，自己是親眼看到放生團體在魚貨市場買魚，放生的地點為苗栗明德水庫，是農業灌溉水庫，不是飲水水庫，且事先獲得縣府認可，並檢查全為水庫魚，絕對是良善的「放生」。而她撰寫那篇文章重點是強調人在生命中的體悟，不是宣揚放生，若動保團體認為放生危害生態，應該教導這些宗教團體如何放生才不會破壞生態，而非一竿子打翻。
對於這起放生事件引發的風波和爭議，林務局野生動物保育科科長林國彰表示，將整合相關部會及法令，從「物種」及「區域」規範商業及大型放生行為，訂出保育類及近百種危害本土生態的高風險外來入侵種，禁止放生；另從國家公園、保育區等「特定區域」著手，禁止放生。（圖片來源：台灣動物社會研究會）
