大陸湖南推行節地生態安葬，近日更鼓勵家庭成員合葬、倡導不留骨灰安葬，積極有步驟地實行火葬、改革土葬等等，引發民眾熱議。
據了解，湖南很多公墓都提倡節地生態安葬，但具體實施的並不多，還在推廣階段，但隨著人們殯葬觀念的改變，也在逐年增加中。目前，採用合葬的多為夫妻，也有少部分人採用樹葬、海葬、花葬等生態安葬方式。
對家庭成員合葬，湖南民眾有不同看法。贊同的認為，家庭成員合葬可以增加家族認同感，增添家族感情，還能節約資源，可以推廣，但不能強制；也有人認為合葬應當以夫妻為主，或者是去世時間相近的同輩。
但也有民眾擔心，若時間隔太久再把墓挖出來合葬，感覺怪怪的；另外，也有人說，即便是家庭成員合葬，也要有所選擇，最好是關係特別密切的，如果是公公和兒媳葬在一起就感覺不妥。
從考古資料來看，合葬是人類一項古老的喪葬習俗。人類學家摩爾根曾就北美印第安人社會和埋葬制度的研究，凡是至親骨肉，彼此的骨肉就應當永遠不分離。因此，家族、氏族或者胞族合葬是較早、較常見的合葬形式。
而中國從夏商開始，歷代的帝王陵墓都是按照家族血緣關係，實行「子隨父葬，祖輩衍繼」的埋葬制度，這種子孫從其父祖合葬的方式被稱為「袝葬」，又曰「歸舊塋」。這種家族同室合葬有幾代人合葬的，也有同一代人合葬的。
漢朝往往一地一家數世父子兄弟並葬；南北朝時期，也時有子孫（包括女兒）隨父母合葬的情形；而更多的合葬是夫妻之間。這種葬制反映了人們的情感意識，生前為夫婦，死後願同穴而居，繼續做夫婦；生前未能成婚，願死後結成伉儷，締結他世姻緣。同時，合葬也反映出宗族與夫權觀念，婦女不是出生家族的成員，而是婚後所去的家族成員，所以要與這個家族成員葬在一起。
至於合葬方式，有非同穴合葬、同穴合葬及同棺合葬等。一般夫妻不同時死去，需要虛左以待(男)、或虛右以待(女)。墓坊合葬是非同穴合葬的類型，有「並穴合葬」、「異穴合葬」、「同墳異穴合葬」。墓室合葬比較簡單，先在築好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打開墓門，將新的棺木放入。
據了解，北方黃土高原地帶盛行「同穴合葬」方式，夫婦中的一人逝去後先入墳，另一個去世時，重新挖開墓穴男左女右，並置棺停，棺木口橫搭一紅布帶，意思是與婚禮上夫婦牽的同心結相似。大陸西南少數民族中，還有夫婦同棺而葬的，廣西的白褲瑤的崖葬便是如此，一棺中可見到男女兩具屍骨（資料及照片來源：紅網／新浪環球地理）。
《臺灣殯葬資訊網》105/03/04
