楊子佛教禮儀提供 / 圖:臺灣殯葬習俗，出殯時由兒子捧神主牌，長女負責撐傘遮牌位，安葬後自墓地返回喪宅，也要用黑傘遮住神主牌位，迎回家中供奉，稱為「返主」。
「撐傘」習俗之
現代「撐傘」用意
日治時期的台灣，舊慣的傳統「撐傘」喪葬習俗，仍被完整沿用：牌位捧在身上不落地，撐持黑傘不見天，成為全島約定俗成的喪葬文化之一。
早年臺灣習俗，出殯時由兒子捧神主牌，長女負責撐傘遮牌位，安葬後自墓地返回喪宅，也要用黑傘遮住神主牌位，迎回家中供奉，稱為「返主」。如今國人多使用火葬，一樣會為骨灰罐撐黑傘。
民間傳說，道教認為人有三魂七魄，出殯時其魂魄不得見到日光（陽氣），撐傘就能令依附魂帛的亡靈有避身之處，不會魂飛魄散。 註1
傳統由道士主持的客家喪禮，撐傘儀式則是為避免陰魂出門見到天神。註2
說法上雖略有不同，但「撐傘」主要目的歸納起來有二：一是護衛，二是遮蔽。
以上參考資料出自：
楊子佛教禮儀∕推薦影音
《臺灣民間傳統喪葬儀節研究》徐福全
〈台東客家生命禮儀研究〉p.99
〈從《父後七日》看臺灣的喪葬習俗〉p.30
《臺灣島民的生命禮俗》p.285
註1 參考劉還月、陳阿昭、陳靜芳《臺灣島民的生命禮俗》頁 285。
註2 見〈台東客家生命禮儀研究〉，許秀霞計畫主持。
楊子佛教禮儀台北服務處/整理撰文‧112/06/22
