▲現代佛教葬禮重視冥陽兩利精神內涵，不需捧斗、落實殯葬兩性平權，有別於傳統喪葬禮俗中普遍不合時宜且重男輕女的做法。 圖/楊子佛教禮儀提供
佛化奠祭不需要捧斗(佛教篇)
聖嚴法師說：「法鼓山以佛教的信仰和現代人立場，推動慎終追遠和冥陽兩利的佛化奠祭理念與做法。在簡化節約惜福培福的原則下，完成隆重肅穆整齊祥和而又莊嚴的佛事。對亡者作懇切的追思及虔誠的祝福，對其家屬親友也能達到安慰及關懷的目的。讓人人感受到人生的終點，不是生命的結束，乃是無限的延伸以及圓滿的連續。」
以佛教觀點進行的佛教奠禮，不須擇吉日、吉時，也不需招魂幡、開魂路、捧斗、撐傘遮牌位、辭生、放手尾錢、封釘等俗儀，用誦持經文及佛號來為亡者祝福祈願，重點是在以佛法開導與救濟，化解煩惱的業力，令得超生離苦。
因此，在捧斗等祭祀儀式上，隨時保持恭敬、虔誠之心，才是應有的基本禮儀。
捧斗做法
| 儀式 |
舊慣 |
現代 |
佛教 |
| 捧斗 |
傳統土葬出殯往程出發前，亡者神主牌位會放置在米斗中，同時將祭祀用的香、稻穀粒、小鐵釘、硬幣、孝棒等集中放入，由長子雙手捧持稱為「捧斗」，回程由長孫來捧斗，象徵傳接繼承，延續世代香火。
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如今社會主流葬禮是火葬，「捧斗」從功用性質變成一種隱含有男丁傳宗接代的象徵，這是男尊女卑的傳統觀念，與當代社會「男女平等」脫節，早已不合時宜，因此「捧斗」習俗也應與時俱進。依照《現代國民喪禮》，直系血親的兒女都是亡者最親的家人，都能表現香火的延續。
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以佛教觀點進行的佛教奠禮，不須擇吉日、吉時，也不需招魂幡、開魂路、捧斗、撐傘遮牌位、辭生、放手尾錢、封釘等俗儀，用誦持經文及佛號來為亡者祝福祈願，重點是在以佛法開導與救濟，化解煩惱的業力，令得超生離苦。因此，在捧斗等祭祀儀式上，隨時保持恭敬、虔誠之心，才是應有的基本禮儀。
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楊子佛教禮儀台北服務處/整理撰文‧113/03/14
